那日，闲暇间来到海滨的猴山，听说以前整一座山都是猴子，只是后来人们开发，建了佛寺，佛像，商业铺面，现如今的猴子已经靠人工饲养。进入佛坛圣地自然是焚香拜谒，虔诚礼佛。当然也不忘登高远眺，环顾四周，在蓝天白云映衬下，大海是那么的清澈，沙滩是那么洁白，椰子树是那么的优美，好一派惬意的渡假胜地。下得山来，找一处树荫，喝口冷饮，一家人坐一起，享受着和煦阳光笼罩下的温馨，阵阵海风袭来，怎么叫人不惬意呢？我悠然地闭目养神。正所谓： 你若盛开，笑靥如花，清风自来，如沐春风，我心安好。 在经殿的香雾中，我蓦然听见梵音袅袅。这清净之音，时而甚深如雷，清彻远播；时而又闻而悦乐，入心敬爱；只感到谛了易解，听者无厌。此刻的我心无它念，只是静心倾听，听---- 世间的风起云涌；听---- 雨落花香；听---- 万物的缘生缘灭。渐渐地我似乎有所感悟，希望和梦想犹如我头顶这片天，而情愫淡然的心可在于个人的修行。每个人心中，都有筑一间小巢，那是佛祖给俗世中的你我遮避风雨的屋檐。只为在若有若无的日子里，在陌上红尘中，让我暂时卸下肩上沉重的行囊，放下生活的包袱，化为一株平凡的小草，与众生共有一剪岁月，共修一段缘法。
我凝望着虔诚的和尚，感受着佛祖的博大。不经意间看到诵经的师傅身边，安坐着一只白色小狗，它默默地凝听着悠扬梵音，表现得那么卑恭虔诚， 仿佛间已经入化到经文的字行里。突然，好像有什么打扰了它的雅致，它站起来，经过两只硕大的大白狗，仿佛是门神。当它来到院子，马上有三只黑狗凑过来，俯首帖耳细听它的吩咐。这时我才发现，小白狗是瘸子，我惊叹狗群中的等级森严。不过，我更感兴趣于它下达了什么旨意。不一会，我听到了有七八只狗与猴子的厮打声，可须臾间，猴子就被赶得落荒而逃，原来是猴子太吵了。猴山的猴子，虽说是人工喂食，可总数起码也有两百多只吧。区区的十來只狗，何以战而不胜，把它们挤兑出中心地段呢？这猴山可是它们祖先的领域，可现实它们就是陷入如此的窘境。我在想，论聪明猴子远在狗之上；论力量，两百多只猴子吐个唾沫都能淹没这十来只狗；你说没有领导，看看那猴王也是强壮无比。我百思不得其解，带着这个疑惑，我回到了国内。
回归喧嚣的城市，日子又是晨起暮归，杯觥交错，蝇营狗苟耗费时光，美其名曰：事业，其实就是谋生赚钱。当然，之前的疑惑早已经烟消云散了，所幸凡尘有菩提，明月映禅心。到了清明节扫墓归来，一路上看到擦肩而过的云云聪明人，忽然间我明白了，之前我冥思不得其解的疑惑，原来是一个聪明与智慧的哲理问题。我们往往容易混淆，以为聪明人一定有智慧，其实不然，聪明和智慧是两回事。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一吧。那么，聪明与智慧有何区别呢？聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。聪明多数是天生的，得益于遗传；而智者更多的是靠修炼。猴子天资聪明，与人的大脑最为接近，可是天生好玩耍，好表现，不懂把聪明延伸为智慧，因而给点零食就可耍猴了。而狗则不同，它们深谙自身的生存环境，认定“狗仗人势”的千古法则，在任何时候都以忠实主人，服务主人为宗旨。因而得到和尚的爱抚，有了主人做后盾的底气，当然可以以少胜多，战而不胜，这也许就是狗的一种生存境界吧。
一生走来，我总会遇一些聪明人。年少时常常羡慕聪明人天资聪慧，读书掌握知识的能力；到了青年时他们已经是知识渊博，天文地理，街头巷尾无所不知；在现实生活中，他们能保全自己利益，很少会吃亏，并能把握住一切机会，知道什么时候该出手；在生意场上，我总会遇到那些精明能干，能每单生意都把利润赚到极致的客户，我常常感叹即使我穷极心智也不能及其一二；我也认识很多成功商人，他们拥有财富和权力，知道自己能做什么，在人群中往往总是脱颖而出，总能把闪光的一面表现出来。然而，孤傲愚钝的我也只是羡慕，更不能谈及崇拜，随着年轮的更迭也就慢慢淡漠了。因为我发现，他们大多不是郁郁寡欢，就是忙忙碌碌，亦或财大气粗，不可一世，可共同点是烦恼不断，活得并不快乐。或许，他们拥有了生活的能力，却缺少了生存的境界。
小时候，我常听老人对年轻人的赞许“滑头仔”，可到头来，如今的“滑头仔”却很平庸。那日，姐夫去菜市买蚝，小贩对他说，就剩这一点了，一起拿走便宜点，姐夫带着贪与慈的夹杂心，一起买了，可是转一圈回来，那人又捞起一搂开始叫卖。姐夫生气地走到他跟前骂他，他也就报以狡黠的一笑。是啊！作为小贩，他是个滑头仔，可以赚些小钱，可是失去了诚信二字，也许只会做些小生意而已。潮汕话中那句聪明与愚钝最后都是一样的，是那么有哲理。我总认为，不要以为自己的脑袋比别人大，而处世成了小黠大痴的人，其实甘当老二不失为一种生存境界。小女天资聪颖，可是锋芒毕露，实让我担忧，姐姐有些愚钝，可是为人诚实憨厚却令我舒心。也许，那日我听到的苦寂禅音，看到浓淡相宜的布衣，原来是佛祖给红尘中的我一出最有禅意的折子戏吧。
智慧于我们实难获得，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。但我们却可以活出一种境界，去探寻些许的智慧灵光，使之生活得更为实在，至少吃得下、睡得着，无忧而长寿吧。大家可别误会，我并非对聪明的羡慕嫉妒恨，或者倡导放弃谋生，归于田野，过起粗茶淡饭修梨种田的陶渊明式生活，那是一种逃避，我更崇尚生命不息奋斗不止的精神。这里说的境界是一种遵循客观规律，顺势而为，因势利导的人生观，当然这里的势与趋炎附势不搭杠。比如当年英国首相撒切尔进行产业革命，那时再聪明的煤矿主最终也必然被淘汰，你搞煤矿工人大罢工有用吗？那些看到势的人，早早转行从事金融或服务业的，现如今已是盆满钵盈。何谓势，粗浅认为是事物发展的方向。看一下当今天下，前段时间南海问题闹得沸沸扬扬，越南跳得很欢。可后来一个亚投行就使他们的总书记立马访问中国，那是越南看到大势所趋，胳膊扭不过大腿，还是现实点吧。改革开放多年，万民经商，我们崇尚了钱才是硬道理，故而人心浮躁，官商勾结，尔虞我诈成了真理。聪明人抓住时机，狠狠出手，因而土豪贪官层出不穷。而面对一个强有力的政府，此时的你，还想着用贿赂，靠坑闷拐骗走天下，那不等同于自掘坟墓吗？国家也是用了青春赌明天，改革开放多年，无奈中印发了大量的钞票。不走一带一路，把钱放出去，我们的经济何以为继？如何腾出手了整肃朝纲，规范市场，和谐社会？当年汉武帝，隋炀帝的开拓西域走出去战略，历史就是如此的重复。我常看到很多对中国的批评，连篇累牍的箭镞时政，痛斥国人没素质，没信仰，没梦想等等。聪明人也不遗余力的推波助澜，可是静静观察，天下之势，可不是向着西方，向着美利坚合众国，恰恰相反，只有中国才会给世人不断的惊喜。
曾听闻茶壶与茶杯的故事，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。然而茶壶里的水最终要倒进茶杯里。其实，能认识到自己并不聪明甚至愚钝，学会聆听也尤为可贵。那日我看到的瘸子小白狗所以有那么大的权力，因为它学会倾听，起码它听到猴子的嘈杂声影响了佛檀的清净。当时我有所悟，获益于静听梵音的感化，可是百思不得其解只因心中杂念太多，智慧的灵光则离我远去。回眸过往，那些我懂得让利给他的客人，现如今与公司依然生意红火，长久的生意其实赚得最多；那些我诚信相待朋友，大多知道亏自己好别人，一生中总能相扶帮衬；那些令我纠结，忐忑的是是非非之事，其实，放下了也就释然，天地补忠厚的道理一直演绎，有得必有失。郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！我蓦然明白了，财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。
世人皆言，禅外之人，不可说禅，就像佛门中人，不可逾越红尘。或许只有在这样安静的书房空间里，禅意才会在纸间漫溢。心中那抹情怀才足以在云中舒卷、风中流淌。我抒发的不是佛堂中百僧复诵的黏稠经号，也不是神龛前青铜兽鼎中逃出的蓝色幽烟，更不是五行六道里一方极乐净土的般若门。此刻的我只是一只不畏秋寒的云雀，试着勾画一笔云水泼墨的草书罢了。我赞叹文化的力量，哲学的高深，更膜拜智慧的超然，正所谓慧由心生。
2015-4-10 写于汕头市
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