青青艾草香，深深母子情
青青艾草香，浓浓母子情
润德/文
在故乡的土坡上丶田地边、河畔上，生长着一种苍绿色的植物，丰盛无比，浓香扑鼻。那是艾，一种叫起来就暖透心肺的平凡而伟大的草。
认识艾，缘于那个朦胧的童年，我已经记不清了。小时候总是肚子不舒服，不知妈妈从哪里讨来的方子，用艾草治疗。先是用艾绒条薰炙，然后再用艾水沐浴，洗通经脉血络，在艾水艾烟的氤氲中，我的病居然好了。艾，一种粉白色的绿草，在山风中起起伏伏于斜坡上河畔上，那是一种不能言传又不失美丽的朴实。春末夏初是艾草生长最茂盛的时节，羽毛状分裂的叶片像手掌一样伸张着，近一米高，笔直挺秀，除根之外全绿透了，叶背和茎上的绒毛像婴儿的汗毛，在阳光下有一种不耀眼的亮晶晶，让人忍不住伸手去摸，摸到的是奇怪的带点灼热的感觉。我很惊奇，这样清雅而青嫩的草，如何会有救苦救难的慈母情怀?从那时起，艾，那清苦浓烈的香味，混含着泥土和阳光的温暖气息，就在我心中就慢慢的散发开了。就像小时候妈妈告诉我做人一定要淳朴、善良、正直一样，一直影响着我。
清明插柳，端午插艾。童年的记忆里端午是要插艾的，人们把艾一棵一棵插在房前屋后，悬挂于窗畔门旁，家家如此，年年如此。青青艾叶，散发淡淡的苦香，远远望去，每家的门前都有几束艾，煞是显眼。现在越来越少了。关于插艾，有一个古老的传说：唐朝末年，黄巢起义，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。一户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。原来，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。其实，艾有杀菌消毒、活血化瘀的作用。可以熏烟，可以泡水沐浴，可以做成青团还可以泡茶……
好久没和家人一起过端午了，端午前夕妈妈又送点艾叶过来，说是让我端午的时候熏一下可以驱虫辟邪，祈福下半年顺顺利利、平平安安。我点燃了几许艾叶，轻烟氤氲了我整个房间，散发出淡淡的苦香。我“沐浴”在这和蔼的香气中顿觉身心的疲惫烟消云散。青青艾草香，浓浓母子情。
贰〇壹叁年 端午
润德/文
在故乡的土坡上丶田地边、河畔上，生长着一种苍绿色的植物，丰盛无比，浓香扑鼻。那是艾，一种叫起来就暖透心肺的平凡而伟大的草。
认识艾，缘于那个朦胧的童年，我已经记不清了。小时候总是肚子不舒服，不知妈妈从哪里讨来的方子，用艾草治疗。先是用艾绒条薰炙，然后再用艾水沐浴，洗通经脉血络，在艾水艾烟的氤氲中，我的病居然好了。艾，一种粉白色的绿草，在山风中起起伏伏于斜坡上河畔上，那是一种不能言传又不失美丽的朴实。春末夏初是艾草生长最茂盛的时节，羽毛状分裂的叶片像手掌一样伸张着，近一米高，笔直挺秀，除根之外全绿透了，叶背和茎上的绒毛像婴儿的汗毛，在阳光下有一种不耀眼的亮晶晶，让人忍不住伸手去摸，摸到的是奇怪的带点灼热的感觉。我很惊奇，这样清雅而青嫩的草，如何会有救苦救难的慈母情怀?从那时起，艾，那清苦浓烈的香味，混含着泥土和阳光的温暖气息，就在我心中就慢慢的散发开了。就像小时候妈妈告诉我做人一定要淳朴、善良、正直一样，一直影响着我。
清明插柳，端午插艾。童年的记忆里端午是要插艾的，人们把艾一棵一棵插在房前屋后，悬挂于窗畔门旁，家家如此，年年如此。青青艾叶，散发淡淡的苦香，远远望去，每家的门前都有几束艾，煞是显眼。现在越来越少了。关于插艾，有一个古老的传说：唐朝末年，黄巢起义，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。一户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。 果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。原来，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。其实，艾有杀菌消毒、活血化瘀的作用。可以熏烟，可以泡水沐浴，可以做成青团还可以泡茶……
好久没和家人一起过端午了，端午前夕妈妈又送点艾叶过来，说是让我端午的时候熏一下可以驱虫辟邪，祈福下半年顺顺利利、平平安安。我点燃了几许艾叶，轻烟氤氲了我整个房间，散发出淡淡的苦香。我“沐浴”在这和蔼的香气中顿觉身心的疲惫烟消云散。青青艾草香，浓浓母子情。
贰〇壹叁年 端午